述行言情诗 其八
述行言情诗 其八。明代。祝允明。 先人备百行，为仁乃其基。至诚动万物，大孝敷弘规。慈爱无等伦，日月洞肝脾。岂惟天止性，在三道兼师。母氏既圣善，孝敬极壸彝。坤仪绝振古，直当任姒期。喣乳帱载间，春秋望翔驰。
[明代]：祝允明
先人备百行，为仁乃其基。至诚动万物，大孝敷弘规。
慈爱无等伦，日月洞肝脾。岂惟天止性，在三道兼师。
母氏既圣善，孝敬极壸彝。坤仪绝振古，直当任姒期。
喣乳帱载间，春秋望翔驰。
先人備百行，為仁乃其基。至誠動萬物，大孝敷弘規。
慈愛無等倫，日月洞肝脾。豈惟天止性，在三道兼師。
母氏既聖善，孝敬極壸彜。坤儀絕振古，直當任姒期。
喣乳帱載間，春秋望翔馳。
唐代·祝允明的简介
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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► 祝允明的诗(444篇) 〕
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
莺花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
元代：
王恽
铁舆动地来，猎火烬九县。睢阳东南冲，江淮国所援。
蔽遮不使前，恢复可立见。二公明此机，死守誓不变。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。
：
释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。