周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三。元代。吾丘衍。 汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。
[元代]：吾丘衍
汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。
鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行随使節，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
屈大均
我自三云塞，来归百粤城。故人离别尽，边地姓名轻。
孔雀自相妒，梅花无此情。如君是知己，应解识生平。
我自三雲塞，來歸百粵城。故人離别盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無此情。如君是知己，應解識生平。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山独展眉。岂无身后虑，犹课病中诗。
泉石宁非祟，苍旻不可知。平生唯爱菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。
唐代：
刘兼
琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。
琴中難挑孰憐才，獨對良宵酒數杯。蘇子黑貂将已盡，
宋弘青鳥又空回。月穿淨牖霜成隙，風卷殘花錦作堆。
欹枕夢魂何處去，醉和春色入天台。
明代：
申佳允
策蹇聊为汗漫游，流光倏忽又惊秋。萧萧黄叶濛濛雨，惹起离人一段愁。
策蹇聊為汗漫遊，流光倏忽又驚秋。蕭蕭黃葉濛濛雨，惹起離人一段愁。
唐代：
全祖望
岿岿石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大涤洞天，时雨沾益。
虽复桃李，亦生骨力。书带环之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脉。
巋巋石翁，霜松雪柏。冶春之姿，非我阡陌。大滌洞天，時雨沾益。
雖複桃李，亦生骨力。書帶環之，懋昭明德。不言成蹊，同岑一脈。