洞仙歌 戊辰岁,王无兢生朝
洞仙歌 戊辰岁,王无兢生朝。宋代。蔡松年。 六峰翠气,不减天台秀。满腹岚光杂山溜。扫雄文,驱巨笔,多艺多才,稽古力,方见青云步骤。奉常新礼乐,玉署金銮,绿发青春印如斗。正悬流勇退,收取闲身,归去好、林壑颐神养寿。待它日、相寻寿樽开,看野服黄冠,水前山后。
[宋代]:蔡松年
六峰翠气,不减天台秀。满腹岚光杂山溜。扫雄文,驱巨笔,多艺多才,稽古力,方见青云步骤。奉常新礼乐,玉署金銮,绿发青春印如斗。正悬流勇退,收取闲身,归去好、林壑颐神养寿。待它日、相寻寿樽开,看野服黄冠,水前山后。
六峰翠氣,不減天台秀。滿腹岚光雜山溜。掃雄文,驅巨筆,多藝多才,稽古力,方見青雲步驟。奉常新禮樂,玉署金銮,綠發青春印如鬥。正懸流勇退,收取閑身,歸去好、林壑頤神養壽。待它日、相尋壽樽開,看野服黃冠,水前山後。
唐代·蔡松年的简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。
...〔
► 蔡松年的诗(155篇) 〕
:
李进(孟昭)
暖云无力度邻墙,风袅游丝拂地长。深院独眠淹病酒,袷罗初试浅熏香。
新巢燕子来如约,未谢梨花待洗妆。绿草满池春欲去,几随诗梦到君傍。
暖雲無力度鄰牆,風袅遊絲拂地長。深院獨眠淹病酒,袷羅初試淺熏香。
新巢燕子來如約,未謝梨花待洗妝。綠草滿池春欲去,幾随詩夢到君傍。
清代:
龚自珍
祖父头衔旧熲光,祠曹我亦试为郎。
君恩够向渔樵说,篆墓何须百字长。
祖父頭銜舊熲光,祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說,篆墓何須百字長。
:
熊东遨
昨夜馀寒敛,春开雨水门。露生芳草苑,人约板桥村。
待雪前因失,寻梅旧迹存。孤灯坐侵晓,不觉上朝暾。
昨夜馀寒斂,春開雨水門。露生芳草苑,人約闆橋村。
待雪前因失,尋梅舊迹存。孤燈坐侵曉,不覺上朝暾。
:
潘光祖
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒,六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
宋代:
王庭圭
闻说学诗如学仙,怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨,岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵,清于三峡夜流泉。只今老钝无新语,枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。