寄徐师利 其一
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
[宋代]：释守卓
要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
要明得喪非幹我，須到身心洞徹時。徹處忘緣緣即徹，從茲出處但随宜。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
张嵲
苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。
鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
蒼茫雲樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經過轉見亂離情。
宋代：
释斯植
雨过山城日又西，西风一阵木犀开。
莫将心事凭秋雁，恐带边愁入梦来。
雨過山城日又西，西風一陣木犀開。
莫将心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢來。
明代：
康海
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未从花里出，瑶筝先向月中闻。
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出，瑤筝先向月中聞。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈，一枝聊為助清風。
明代：
杨荣
左峰俨飞盖，右峰如聚毂。两峰并高寒，对峙气清淑。
羡尔志冲澹，于焉构书屋。中藏万卷馀，琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋，右峰如聚毂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，琅琅時誦讀。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。
洞庭孤月在，秋色望無邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。