留别即兄
留别即兄。明代。释今无。 哭罢穷途笑步兵,秋山病叶一身轻。木瓢潦倒人烟饭,竹笠萧条塞雪声。去住每怜予有恨,别离愈爱汝无情。感公古亦怀冰者,大法依然属老成。
[明代]:释今无
哭罢穷途笑步兵,秋山病叶一身轻。木瓢潦倒人烟饭,竹笠萧条塞雪声。
去住每怜予有恨,别离愈爱汝无情。感公古亦怀冰者,大法依然属老成。
哭罷窮途笑步兵,秋山病葉一身輕。木瓢潦倒人煙飯,竹笠蕭條塞雪聲。
去住每憐予有恨,别離愈愛汝無情。感公古亦懷冰者,大法依然屬老成。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
陈造
骤闻行旅叹赍粮,无复居人肯馈浆。
十袭君诗要娱老,却愁痛定说常暘。
驟聞行旅歎赍糧,無複居人肯饋漿。
十襲君詩要娛老,卻愁痛定說常暘。
宋代:
曾协
秋到人间敛麴尘,于门初见矞星辰。
须知宇内风云合,况是天边雨露新。
秋到人間斂麴塵,于門初見矞星辰。
須知宇内風雲合,況是天邊雨露新。