前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |