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※ 与(学海无涯)相关的成语及拼音：
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 颐指气使 | 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
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