谬托知己
谬托知己 (謬托知己 ) 是一个汉语成语,拼音是miù tuō zhī jǐ,谬托知己是中性词。。。。

拼音读音
拼音miù tuō zhī jǐ
怎么读
注音ㄇ一ㄡˋ ㄊㄨㄛ ㄓ ㄐ一ˇˊ
繁体謬托知己
出处清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”
例子鲁迅《华盖集续编·海上通信》:“至于《野草》,此后做不做很难说,大约是不见得再做了,省得人来谬托知己,舐皮论骨。”
用法作谓语、定语;用于交往等。
英语claim somebody to be one's bosom friend who is actually not
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| 秋高气和 | 形容秋空高朗、天气晴和。 |
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| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 莫衷一是 | 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
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| 钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
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| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
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