调弦品竹的成语故事

拼音tiáo xián pǐn zhú

基本解释吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。

出处元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
浑然一体	《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
信口开合	元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
夸大其词	《宋史王祖道传》：“蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳士，夸大其辞。”
同病相怜	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
路遥知马力，日久见人心	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
犀牛望月	《关尹子五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
心里有鬼	莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。”
不僧不俗	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”